En este texto la autora propone una lectura sobre la totalidad de la obra de Manuel Vázquez Montalbán.
Estoy leyéndolo ahora y todavía no lo he acabado, pero no he podido resistirme a hacer un comentario sobre este aspecto.
La autora sostiene y creo que con razón que MVM considera que la renuncia de la izquierda a sus ideas originales son las responsables del fracaso del proyecto democrático defendido en las postrimerías del franquismo.
Creo que el fracaso no nace tanto de la renuncia a las ideas originales, que se produjo, solamente hay que pensar dónde están trabajando gran parte de la mediocre intelectualidad que sostenía esas ideas para saber de su poco fuste moral e intelectual, sino de la imposibilidad de llevarlas a cabo sin enfrentamientos que tal vez hubieran llevado a derramamientos de sangre. Este temor fue primordial en lo que aconteción en la época d ela transición; tal vez no se basabva en unja realidad, es posible, pero existía y coleteaba permanentemente en los sótanos de cualqueir discurso político y también en el ánimo de muchos ciudadanos, muy especialmente de los que en aquella época superaban los cuarenta años.
es posible que con una clase intelectual de mayor envergadura y no tan mediocre, la izquierda huibiera podido avanzar más en sus posiciones, pero para eso hubiera tenido que contar con un apoyo de una derecha que era simplemente la heredera legítima del franquismo y con una intelectualdiad de derechas con igual fuste y medicocridad o menos que la de la izquierda. Derecha que comprendió que no tenía que hacer más concesiones que las que veía que hacía la izquierda. En estas circunstancias todo avance mayor del conseguido era peligroso y presumiblemente sin final feliz dao que Occidente no hubiera permitido otra cosa que lo que se ha obtenido.
El grave problema de la situación actual es que el olvido de la historia de este país, el abandono de las ideologías políticas, incluso hasta el olvido de Marx como un pensador fundamental del siglo XIX, hace inviable por una o varias generaciones la posibilidad de que ante acontecimientos históricos favorables se puedan alcanzar mejores ámbitos de convivencia y eso es normal que así suceda pues ni tan siquiera como utópía figura en el calendario de la sociedad actual.